| تبليغات | X |
|
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386ساعت 16:6 توسط نوروز
|
حکمت 81 : ميزان ارزش انسان ها (ارزش تخصّص و تجربه) (اخلاقى،معنوى) وَ قَالَ [عليه السلام] قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ
و لا تقرن إليها كلمة . و درود خدا بر او ، فرمود : ارزش هر كس به مقدار دانايى و تخصّص اوست . حکمت 88 : دو عامل ايمنى مسلمين (اخلاقى ، وَ حَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ [عليه السلام] أَنَّهُ
أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِى رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِى فَالِاسْتِغْفَارُ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ
وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ .
و درود خدا بر او : (امام باقر [عليه السلام] از حضرت امير المؤمنين [عليه السلام] نقل فرمود :) حکمت 114 : وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ ثُمَّ أَسَاءَ
رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ وَ إِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ
عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّرَ . درود خدا بر او ، فرمود : هرگاه نيكوكارى بر روزگار و مردم آن غالب آيد ، اگر كسى ديگرى گمان بد برد ، در حالى كه از او عمل زشتى آشكار نشده ستمكار است ، و اگر بدى بر زمانه و مردم آن غالب شود و كسى به ديگرى خوش گمان باشد ، خود را فريب داد. حکمت 223 : وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ . و درود خدا بر او ، فرمود : آن كس كه لباس حياء بپوشد، كسى عيب او را نبيند. حکمت 229 : وَ قَالَ [عليه السلام] كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ نَعِيماً وَ سُئِلَ ع
عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً فَقَالَ هِيَ الْقَنَاعَةُ . و درود خدا بر او ، فرمود : آدمى را قناعت براى دولتمندى ، و خوش خلقى براى فراوانى نعمت ها كافى است .( از امام سؤال شد تفسير آيه ، فَلْنُحْيَينه حياة طيّبة چيست؟ فرمود) آن زندگى با قناعت است وَ قَالَ [عليه السلام] شَارِكُوا الَّذِى قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى
وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ . و درود خدا بر او ، فرمود : با آن كس كه روزى به او روى آورده شراكت كنيد كه او توانگرى را سزاوار تر، و روى آمدن روزگار خويش را شايسته تر است
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386ساعت 11:29 توسط نوروز
|
ذخيره الهى «بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين»1 مردى به امام صادق عليه السلام عرض كرد آيا به امام قائم عليه السلام با خطاب (اميرالمؤمنين) سلام كنيم؟ حضرت فرمود: «خير. اميرالمؤمنين اسمى است كه خدا حضرت على عليه السلام را به آن ناميده و قبل و بعد از او كسى جز شخصى كه كافر شده باشد به اين نام ناميده نشده است. آن مرد پرسيد پس به چه خطابى به آن حضرت سلام نماييم. حضرت فرمود: مىگويى "السلام عليك يا بقية الله" و سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: "بقيةالله خيرلكم ان كنتم مؤمنين".»2 اى كه باقيمانده خوبان تويى اى كه موعود همه قرآن تويى اى كه از هر چيز خوبى خوبتر از براى شخص با ايمان تويى ________________________ 1. هود / 86. 2. بحار، ج 52، ص 373. .................................................................................................................... مبارزان زمينه ساز ظهور «و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين....بعثنا عليكم عبادا لنا....»1
از امام صادق عليه السلام نقل شده كه در بيان تأويل آيه فوق فرمود: «(دو فساد مورد اشاره در آيه) قتل اميرمؤمنان و زخمى شدن حسن بن على عليه السلام بود و منظور از "و هر آينه طغيانى بزرگ مرتكب خواهيد شد" قتل امام حسين عليه السلام است. "پس هنگاميكه وعده اول آنهابرسد" يعنى هنگاميكه زمان پيروزى حسين عليه السلام شود "بر مى انگيزيم بر سرتان بندگانمان را كه پرتوان گوشه و كنار هر ديارى را پى جويى كنند" كه آنها گروهى هستند كه خداوند قبل از قيام قائم عليه السلام برمىانگيزاند كه هيچ امر رها شدهاى از آل محمد را نمىگذارند مگر آنكه آنرا در خواهند يافت "و اين وعده محقق الهى است".»2
اگر دو باره ستم، اهل حق زبون سازد و گر ز خون، همه جا جمله لاله گون سازد نموده وعده خدا آورد عبادى را كه تخت و تاج ستم را ز سر نگون سازد ________________________ 1. اسراء / 5 و 6 2.تفسير برهان ذيل آيه ...................................................................................................................... موعود همه كتب آسمانى «ولقد كتبنا فى الزبور من الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون»1
از امام باقر عليه السلام نقل شده است كه در مورد آيه شريفه فرمود: «آنها (عباد صالحى كه زمين به آنها به ارث خواهد رسيد) همان ياران مهدى عليه السلام آخر الزمان هستند.»2
اى كه زبور و ذكر را وعده ز ابتدا تويى آرزوى پيامبران خاتم اوصيا تويى تشنگى جهان نگر در آرزوى عدل خود بيا بيا كه مظهر عدالت خدا تويى ________________________ 1.انبياء / 105. 2. مجمع البيان، ذيل آيه. ...................................................................................................................... حكومت در سراسر زمين «الذين ان مكناهم فى الارض اقامواالصلوة و آتواالزكوة و امروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور»1 امام باقر عليه السلام فرمود: «اين آيه مربوط به آلمحمد صلي الله عليه و آله وسلم ، مهدى عليه السلام و ياران اوست كه خدا آنها را برشرق و غرب زمين مالك مىسازد و دين را ظاهر نموده و بواسطه او و يارانش بدعتها و باطل را مىميراند....تا آنجا كه هيچ اثرى از ظلم باقى نماند. آنها به نيكى امر و از ناپسند نهى مىنمايند و براى خداست عاقبت و نهايت كارها.»2 گر ملك جهان گردد در زير قدوم تو در زير قدوم تو آباد جهان گردد در سايه ملك تو اى وعده قرآنى بر پاى نماز و هم هر امر گران گردد ________________________ 1. حج / 41. 2. تفسير برهان، ذيل آيه. ...................................................................................................................... كمال نعمت «و اسبغ عليكم نعمه ظاهرةً و باطنةً ...»1 امام كاظم عليه السلام در مورد آيه فرمودند: «نعمت ظاهرى امام ظاهر و نعمت باطنى امام غايب ا ست. راوى مىگويد پرسيدم: آيا در ميان امامان هم كسى هست كه غايب شود؟ فرمود: آرى، ظاهرش از ديدگان مردم پنهان مىگردد اما يادش از دلهاى مؤمنان پنهان نمىشود. او دوازدهمين از ماست كه خدا هر سختى را برايش آسان و هر مشكلى را راحت مىكند.»2 اى نعمت باطنى عالم مهدى وى نور دل نبى خاتم مهدى تكميل نموده رب به تو نعمتها اى نعمت جارى دمادم مهدى ________________________ 1. لقمان / 20. 2. تفسير برهان، ذيل آيه. .................................................................................................................. آب گوارا؛ حضور امام «قل أرايتم ان اصبح مآؤكم غورا فمن يأتيكم بمآء معين»1 على بن جعفر مىگويد از برادرم امام كاظم عليه السلام پرسيدم: تأويل اين آيه چيست؟ حضرت فرمود: «چه خواهيد كرد اگر امامتان را ازدست داده و او را نبينيد.» در روايت ديگر از امام باقر عليه السلام نقل شده كه فرمود: «اين آيه در مورد "امام " نازل شده است سپس فرمود: اگر امامتان از شما غايب گردد.»2 جان جهان تشنه، آب گواراى توست رفع عطش، ديدن روى دل آراى توست هجر تو كرده خزان، فصل همه عمر ما رمز بهار جهان لذت آواى توست ________________________ 1. ملك / 30. 2. بحار، ج 24، ص 100. ...................................................................................................................... قسم به زمان ظهور «والعصر»1 از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود: «"العصر" عصر خروج قائم است و مراد از "انسان" دشمنان ما هستند و "الا الذين آمنوا" آنانند كه به نشانههاى ما ايمان آوردهاند و "عملوا الصالحات" آنهايند كه با برادران خويش مساوات نمايند و منظور از "حق" امامت و مراد از "تواصوا بالصبر" صبر در هنگام عدم دسترسى به امام است.»2 اى عصاره هستى، جان ما به قربانت اى زمانه را صاحب، امر ما و فرمانت عالمى به خسران سوخت، كى زره بيايى تو مؤمنان صالح بين، صابران سامانت ________________________ 1. عصر / 1. 2. تفسير صافى، ذيل آيه. ...................................................................................................................... يارى الهى «اذا جآء نصرالله و الفتح...»1 امام صادق عليه السلام فرمود: «مردى نزد اميرالمؤمنين عليه السلام آمده و از طولانى شدن مدت دولت و سيطره ظلم شكايت كرد. اميرالمؤمنين عليه السلام به او فرمود به خدا آنچه آرزو داريد محقق نخواهد شد تا آن زمان كه اهل باطل هلاك گرديده و نادانان فرو پاشند و اهل تقوا ـ كه چه كمند آنها ـ امنيت يابند... در چنين زمان يأس و خوارى است كه: "اذا جآء نصرالله و الفتح" محقق مىشود.»2 چون نصر خدا آيد و پيروزى دين عالم شود از مهدى ما عطر آگين اى منتظران در قدمت افواجا تسبيح تو شد مغفرت اهل زمين ________________________ 1. نصر / 1. 2. قاطع البيان، ص 451. برگرفته ازکتاب: مهدی در قران تاُلیف سید محمد عابدین زاده
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386ساعت 10:21 توسط نوروز
|
از نوگلي مشا از نوگلي مشام دل و جان معطر است وز جلوه اش قلوب محبان منور است اين گل که شکفته شد به باغ محمدي معصومه دخت حضرت موسي بن جعفر است
لقب شریف: معصومه ،طاهره،کریمه اهل بیت ،عالمه آل طه پدر بزرگوار: حضرت موسی کاظم(ع) مادر گرامی: نجمه خاتون ولادت: اول ذیقعده173.ه.ق محل ولادت: مدینه منوره ورود به شهر قم:۲۳ ربیع الاول ۲۰۱. ه .ق رحلت: دهم ربیع الثانی۲۰۱.ه.ق پاداش زیارت: بهشت برین حیات با برکتشان را می توان به سه بخش تقسیم کرد: (۱)ـ ۱۰ سال در عصر پدر در مدینه(۱۸۳ـ۱۷۳)ه.ق (۲)- ۱۷سال در کنار برادرش امام رضا (ع)در مدینه(۲۰۰-۱۸۳)ه.ق (۳)ـ هجرت از مدینه به قم و ماجرای شهادت در سال ۲۰۱.حضرت فاطمه معصومه(ع) آینه وجودی و تجلای مادر گرامی اش حضرت زهراست.هر دو با رنج زندگی کردندو هردو چون گل عمری کوتاه داشتند و هر دوفاطمه بودند. نامی مقدس و آشنا باخاطره ای جانکاه و یادآور مظلومیت بزرگ اهل بیت پیامبر (ص)درهمیشه تاریخ... سليله البتول ، فاطمه المعصومه ،آن درياي جود و کرم گر چه عمري اندک داشت ولي زندگي اي با برکت. اول ذيقعده سال 173ه.ق. قدم بر عرصه گيتي گذاشت تا به برکت وجود خويش جهان اسلام را يارو ياور باشد . بانويي که بشارت ولادتش را جد بزرگوارش صادق آل محمد (ع) داده بود. دوران خرد سالي وي قرين رنج و تعب پدر بود و دوران نوجواني و جواني همراه و ياور برادر ، از همان آغاز اثر پذيريش از نور ولايت را با کردار و رفتار معصومانه اش هويدا ساخت . عالمه آل طه لقب شايسته اي است براي او که نشان از افاضه علم و ادب وي و تبليغ رسالت در غياب پدر دارد و اشتها ر وي به شفيعه روز محشر و کريمه اهل بيت نشاني است از نقش موثر آن مخدره در دفاع از حريم ولايت و پاسداري از خط امامت. مدال فداها ابوها افتخاري ديگر است براي او . در مقامش همين بس که در زيارت ماثوراز معصومه جمله:« فَانَّ لَکِ عِندَ اللهِ شَاناً مِنَ الشَّان» صادر گرديد. ( ذکر شأن بصورت نکره در لغت عربي نشان دهنده و الا مرتبگي است) شأن و منزلتي که گويا براي وي هم کفو ديني ، فرهنگي و معنوي پيدا نشد. گر چه عمرش اندک بود اما فضل و کرمش بي پايان ، انتخاب قم نه يک حادثه بود که آيه اي ديگر از لطف و عنايت الهي .آمد تا تأويل نداي قم يا ملعون پيامبر در شب معراج باشد. آمد تا اقامت گزيندو اقامه کند ستونهاي عزت و جلال شيعه را ، آمد تا بپروراند قائمان آل محمد (ص)را ، آمد تا بسازد جلوه گاهي از فضيلت و فقاهت و ولايت و جهاد و شهامت و شهادت را. آمد تا بنا کند حرم اهل بيت ، کوفه صغير ، آشيانه طالبين را. حرمش آشيانه دلها و حريمش مهد صدوقها و بروجردي ها و اراکي ها و خميني ها است . قدمش لطف و عنايت بود و کرمش شفابخش دلها . حضرت معصومه (س) روشني چشم اهل قم است و ملاذ و معاذ عامه خلق. شکوه بي پايان و عظمت خيره کننده حرمش روح انساني را چنان شيفته خود مي کند که گويا انسان در دنيايي رها از غوغاي زور و زر دنيا قدم نهاده قلبش به تپش افتاده و اينگونه مي نمايد که آواز پر فرشتگان را مي شنود ودر هواي بهشت نفس مي کشد . اي حرمت قبله گه شيعيان در گه تو مسند کرّوبيان نام تو چون جده تو فاطمه عصمت معصومه ز نامت عيان منابع : 1- حضرت معصومه (س) . چشم جوشان کوثر ،محمد علي اشتهاردي 2- کريم اهل بيت ،علي اکبر مهدي پور 3- بارگاه فاطمه معصومه (س) تجليگاه فاطمه زهرا، سيد جعفر مير عظيمي
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم آذر 1386ساعت 14:3 توسط نوروز
|
|
|
